CÜBBELİ AHMET VE DİNSEL CEHALETİ DURUMU (ŞİİR)

 Dine girmek zordur, dinden çıkmak kolaydır

Dini girmek, dinli olmak için, dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet

Adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dinin her ilkesine uymak gerekir

Bu ilkelerden birinden bile uzaklaşılsa dinden de uzaklaşılmış olunur

Örnek ki Edirne'den Hakkari'ye özel araç ile yola çıkıldı

Ve yolun %99'u sağsalim gidildi ancak son 100 metresinde bir tırafik(trafik) kuralı

Çiğnendiği için araba yoldan çıktı, bir tarlaya girdi

Arabaya ve içindekilere hiçbirşey olmamış olsa da araba ve içindekiler yoldan çıkmış

Oldukları için yoldan çıkmış olurlar

Arabalarını kurtarıp yola yine devam edebilirler ki bu durum dinde 'Tövbe/Tevbe'dir

Ancak yoldan çıktıkları o an yoldan çıkmış durumda olurlar

Yani dinde 'O an neredesin?' sorusu, durumu önemlidir, kırk yıl sonra ne olacağın

Ya da kırk yıl önce ne olduğun değil,

İftar çadırları kuranların

Ölü evinde yemek, pide, lahmacun, helva yedirenlerin

Ayran, kola içenlerin

Kandil helvası, mevlid(mevlüd) yemeği verenlerin

Doğana da, ölene de gelenleri yedirip(yidirip) içirenlerin

Anlayamadıkları şey şu: 'DİN LOKANTA DEĞİLDİR'

Adnan Oktar gibilerin, ve hem ortalıkta bikini, mayo, mini etek, mini şort, tayt pantolon gibi

Utanmazlık giyimleri ile olanların

Hem de kendilerine 'dinli' diyenlerin anlayamadıkları şey şey şu: 'DİN AHLAKA AYKIRILIK DÜNYASI DEĞİLDİR'

Hem kendilerine 'dinli' deyip hem de sultanları, hükümdarları, padişahları baştaçı edenlerin

Anlayamadıkları şey şu: 'Sultanlarla düşüpkalkan alim bile hırsızdır'

Cübbeli Ahmet gibilerin anlayamadıkları şey şu: 'DİN KOMEDİ YA DA NASREDDİN HOCA'LIK

YA DA GAZİNO YA DA TİYATRO DEĞİLDİR',

Yapılan iş kadar

İşi yapma yöntemi, ve işi yapan kişinin görünümü ve durumu da

Yani kişiliği de önemlidir

Bilgi kadar, bilinen şey kadar, nasıl bir durumda bilindiği de önemlidir

Örnek ki fizik dersi çırılçıplak da öğretilebilir

Ahlaklı giyim ile de

Aynı şey öğretilir ancak sonuçları farklı olur

Çünkü öğretilen şey aynı olsa da öğretme yöntemi, ve öğretenin kişiliği farklıdır

Örnek ki ekmek de, pasta da undan yapılır ancak farklı şeylerdir

Örnek ki köfte de, et kavurması da etten yapılır ancak farklı şeylerdir,

Okullarda dersleri dans ile, müzik ile, güldürü ile öğretmeye çalışan öğretmenler var

O öğrencilerden alim, alime olmaz

Olsa olsa dansözlük ya da eğlence içeren dünyaya eleman olur

Doktor, mühendis, hukukçu, öğretmen olsalar da

Örnek ki bir doktorun Facebook avatarında Lady Gaga var

Ve giyimsel beğeni dünyası akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı moda türü içinde

Büyük olasılıkla bikini, mayo, mini etek, tayt pantolon, mini şort gibi şeyler de giyiyordur

Yani işi, ünvanı, mesleği tıp, doktorluk

Ancak beyini, ruhu, kişiliği akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı dünyada,

Sevgi mantığa yöneltebilse de

Ağlamak da, gülmek de sevgi gibi duygu olsa da ağlamak da, gülmek de mantığı önler

Çünkü genel durum ki duygu mantığı önler çünkü duygu mantığın ilerisi değil gerisidir

Bu nedenle ki eğitim, öğrenmek, öğretmek, öğretim duygu üzerine değil mantık üzerine

Kurulu olmalıdır

Ve duygu ciddiyet gerektirmez ancak mantık ciddiyet gerektirir

Ve felsefe de, bilim de, ahlak da, din de ciddiyet gerektirir

İnsanlar güldürülüp, eğlendirilip üniversite mezunu, doktor, mühendis, hukukçu, öğretmen

Yapılabilirler ancak alim, alime yapılamazlar

Bu nedenle ki Muhammed 'Sultanlarla düşüpkalkan alim bile hırsızdır'

Ve 'En acıdığım insanlardan biri de cahiller içindeki alimlerdir' demiştir

Sultanlar da, cahiller de gülüpeğlenmek(gülüp eğlenmek) isterler,

Cübbeli Ahmet denilen kimse 'güldürmek' ile anılmakta, tanınmakta, tanımlanmakta

Oysa alim, alime ya da dinli kimseler güldürmek, eğlendirmek ile değil akıl, mantık, bilim

Ciddiyet ile tanınmalılar

İnsanları güldürmek, eğlendirmek kolay iştir, insanları düşündürmek ise zordur

Ve felsefe de, mantık da, bilim de, ahlak da, din de zor dünyalardır

Eğlence dünyasıları(dünyaları) değil,

Genelde duygu, özelde ise ağlamak da, gülmek de öğrenmeyi ve mantıklı olmayı önler

Çünkü ağlamak da, gülmek de 'Mantıklı olmak' zorunluluğu olmayan dünyalardır,

Gülmenin, ve güldürmenin

Öğrenmeye ve mantığa olumsuz etkisi

Cübbeli Ahmet'in şu sözlerinde de görülmekte

Cübbeli Ahmet demiş ki 'Kerhanedeki fahişe geçim için, zorunlu nedenlerle bu işi yaptığını

Kendisinin kurtulması için dua edilmesini istiyor

Ona dini öğretmemiş olan bizler suçluyuz

Kerhanedeki kadın dedi ki ben harama inanıyorum fakat geçim zorluğu, senet imzalattılar

Allah beni kurtarsın

Bu kadın fuhuş yapıyor diye, buna imansız diyebilir miyiz

Onun için kerhanede Müslüman var',

Cübbeli Ahmet'in

İslamiyet'i, ve Muhammed'i de

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin din tanımını da yeterince bilmediği görünmekte

Çünkü dini tanımlayan Din hadisileri 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik

Dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyor

Yani Din hadisileri'nin tanımladığı din tanımının içindeki ilkeler varsa insan dinli olur

Bu ilkeleri içermeyen insan dinli olmaz, olsa olsa dinsel(dini) inançlı olur,

Din hadisileri'nin dediği dine göre durum ki

Dinli insan da, Müslüman insan da hangi nedenle olursa olsun

Kerhanede çalışmaz

Yani kerhanede dinli insan da, Müslüman insan da, Hıristiyan(Hristiyan) insan da

Yahudi insan da, Atatürkçü insan da, demokrasici insan da, laiklikçi insan da

Özgür insan da olmaz

Çünkü bunlar 'ÖNCE AHLAK' demektir,

Neden 'ÖNCE AHLAK'

Çünkü savım ki ahlak zekanın, akılın, mantığın, beyinin, ruhun, akıl-ruh sağlığının

İnsanlığın, ve evrenin insani nitel. zirvesidir

Yani ahlaka aykırılık zekaya, akıla, mantığa, beyine, ruha, akıl-ruh sağlığına da

İnsanlığa da, evrene de aykırılıktır

Denilebilir ki 'Ahlaksız ancak zeka katsayısı 300 insanlar da var'

Onlarda '300' olan şey nicel zeka yani hayvani zeka

Onlarda '300' olan zeka nitel zeka değil yani bilimsel ve ahlaklı zeka yani insani zeka değil,

Cübbeli Ahmet yanılıyor

Ahlaka aykırı yerlerde dinli de, dini inançlı da olmaz çünkü din 'ÖNCE AHLAK' demektir

'Benim kurtulmam için dua edin' demek de dine aykırılıktır

Çünkü kurtulmak istiyorsa kendini kurtarır

Öyle bayanlar var ki tecavüze uğradıklarında kerhanede çalışmayı değil

İnsanyüzüne(İnsan yüzüne) bakmaktansa kendilerini öldürmeyi bile düşünüyorlar

Bu nasıl bir dişi türü ki çalışmak için akılına(aklına) ilk gelen yerler kerhane, gazino, pavyon

Kumarhane, diskotek, sıtriptiz(striptiz) kulübü, gecekulübü, porno gibi yerler oluyor

Dinli insan çöp toplar, dilenir, işportacılık yapar, yine ahlaka aykırı işler yapmaz,

Cübbeli Ahmet diyor ki 'Suç bizde çünkü onlara dini öğretememişiz'

Açık ki önce Cübbeli Ahmet'in kendisi dini yani Din hadisileri'nin tanımladığı dini öğrenmeli

Ve bir de şu var: Biz mi dedik ona 'Git kerhanede çalış' diye de biz kurtaralım

Akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı her haltı öğrenebiliyorlar da

1400 yıldır var olan İslamiyet'i mi öğrenemiyorlar

Ülkenin polisi var, askeri var, jandarması var, karakolu var, mahkemesi var

Cübbeli Ahmet'ten dua isteyeceğine onlara gitsin,

Durum ki din diye, dini tanımlayan Din hadisileri değil de 'Allah'a inan, harama inan

Namaz kıl, oruç tut, sadaka ver, fitre ver, zekat ver, dua et, hacca git, umreye git

Gerisi önemli' değil

Ve üstelik de öz bebek kardeşlerini, ve öz çocuk kardeşlerini bile öğretmekten çekinmemiş

Sultanları baştaçı etmek öğretilirse

Durum ki ahlaka aykırı yerlerde de, zalimliklerde de kendilerine 'dinli' diyen

Ancak dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dinin 'dinli' demediği kimselere rastlanır,

Cübbeli Ahmet:

1- Dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dini iyi öğrenmeli

2- Din Cübbeli Ahmet'in öğrettiği biçimde öğretilirse mabedlerden kahkahalar yükselir

Hocalar arasında 'Güldürme yarışı' başlar

İnsanlar 'Şu hoca daha çok güldürüyor, ona gidelim' demeye başlayabilirler

3- Ahlaka aykırı yerlerde din de, dinli de olmaz.

Necdet Gürçiftçi

Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 2.1.22/12.15