KURAN FAİZ VE OSMANLICI SÜNNİLİK DURUMU (ŞİİR)

 'Kuran değiştirilemez, değişmez' deniliyor ancak açık ki Kuran'ın sözcükleri 

'Eş anlamlısı' adı altında, 'Eş anlamlısı' diye değiştirilmekte

Bu sözcüklerden biri de açık ki 'Riba' sözcüğü yerine 'Eş anlamlısı' diye 'Faiz' demektir

Ancak durum ki 'Faiz' sözcüğü 'Riba' sözcüğünün eş anlamlısı değildir

Öyle ki içerik, nitelik olarak karşıtıdır, zıttıdır da,

Önce dikkat, mantık, ve sözcüklerin doğru anlamları gerekir

İslamiyet'te mezhep, tarikat, cemaat yoktur, İslamiyet tektir, birdir

Mezhepler, tarikatlar, ve cemaatler dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, 

Merhamet, adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık

Nefssizlik, ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin bilinmemesinden kaynaklanır

Ve ya İslamiyet'i bölmek, Müslümanları bölmek için çıkarılmışlardır

Ya da İslamiyet'i, Müslümanları bölmek, Müslümanların birlik olmasını engellemek

Müslümanların birleşmesini ve dünyaya egemen olmasını engellemek işlevi görürler,

Sünnilik de İslamiyet'i ve Müslümanları bölen bir durum olmasına karşın

Osmanlıcı Sünnilik tümden İslamiyet'e aykırıdır

Örnek ki din 'Vicdan ve merhamet' demek olmasına

Ve hadis 'Sultanlarla düşüpkalkan alim de hırsızdır' demesine karşın öz bebek kardeşlerini

Yani bebek öldürten

Öz çocuk kardeşlerini yani çocuk öldürten Osmanlı sultanılar bile

Ve günümüzde o sultanları övenler, baştaçı edenler bile var,

Felsefe mantıkla konuları anlamak ve sorunları çözmektir

Felsefede önce mantık, ve sözcüklerin doğru anlamları gelir

Şimdi, Kuran'ı hiç okumadan, hiç bilmeden, yalnızca mantıkla ve mantıklı düşünelim: 

1- 'Bayram' sözcüğü Türkçe sözcük olduğu için

Kuran'da 'Ramazan bayramı, Kurban bayramı' yazıyor olamaz

Yani, Kuran 'Ramazan bayramı kutlayın, Kurban bayramı kutlayın' diyor olamaz

Demek ki İslamiyet'e 'bayram' sözcüğünü Osmanlı eklemiştir, katmıştır

2- Hadis 'Gürültü yapan bizden değildir' diyor, demek ki Ramazan ayı gecesilerinde

Davul çalmak İslamiyet'te yoktur

Ve hadis 'Kişi için en kötü yer düğün evidir' diyor oysa düğünlerde gümbürgümbür davul da

Çalınmakta

Demek ki davulu İslamiyet'e büyük olasılıkla Osmanlı eklemiştir, katmıştır

3- Hadis 'Sultanlarla düşüpkalkan alim de hırsızdır' diyor, demek ki Ramazan ayına 'Sultan'

Demeyi büyük olasılıkla Osmanlı getirmiştir

4- Hadis 'Ramazan demeyin, Ramazan ayı deyin, Ramazan Allah'ın adlarından biridir' diyor

Demek ki çocuklara 'Ramazan'ı ad olarak koymayı büyük olasılıkla Osmanlı getirmiştir

5- Hadis 'Ezanı makamsız okuyun, makamlı okumayın' diyor

Demek ki ezanı da, Kuran'ı da makamlı, müzik gibi söylemeyi 

Büyük olasılıkla Osmanlı getirmiştir

6- Arabçada '-aiz' eki olumluluk belirtir, örnekler ki 'Vaiz, haiz, caiz'

Bu nedenle büyük olasılıkla Kuran'da 'Faiz haramdır' yazıyor olamaz

Bu nedenle faiz sözcüğü 'riba' sözcüğünün eş anlamlısı değildir

Yani açık ki 'faiz' başkadır, 'riba' başkadır,

Durum ki Kuran'da 'riba' denilen şey ya 'faiz' değildir ya 'normal faiz' değildir

'Fahiş faiz'dir, ve paraya gereksinimi olan insanlardan alınan 'Fahiş, aşırı faiz'dir

Yani örnek ki insanların bankalardan aldıkları faiz değil, bankaların insanlardan aldıkları

'Fahiş, aşırı, anormal, haksız faiz'dir

Çünkü açık ki enflasyon olan bir ülkede paranın faizsiz yani getirisiz olması mantıksızlıktır

Borç verene ya da bankaya parayatırana(para yatırana) haksızlıktır, yanlıştır, kötülüktür

7- 'Fa-' ön eki 'fahişe, fare' gibi sözcüklerde olumsuzluk belirtse de

'Erdemli, şerefli/onurlu' demek olan 'Fadıl' sözcüğünde olduğu gibi 

Olumluluk, onur da belirtmektedir

Bu nedenle 'faiz' sözcüğündeki 'fa-' ön eki faiz sözcüğünü kötülemek için kullanılamaz,

Mantık açısından olasılık ki Kuran'da 'Faiz haram' değil 'Riba haramdır' yazıyor olabilir

Ve 'Riba' da vatandaşın tüccardan, bankadan, tefeciden aldığı faizi değil

Tefecinin, bankanın vatandaştan aldığı 'Yüksek, anormal, fahiş' faizi tanımlıyor olabilir

Çünkü hem kapitalist ekonomi faizsiz olmaz çünkü kapitalist ekonomi 

İnsanlardan para almadan çalışmaz, işlemez, ve insanlar da herşeyin fiyatı varken

Paralarını da, haklı olarak, fiyatsız yani bedavaya yani getirisiz yani kazançsız vermezler

Hem de enflasyon varsa insanların borç verdikleri paraya faiz vermemek vicdansızlık

Merhametsizlik, ve mantıksızlık olur

Ve din 'Vicdan, merhamet, mantık'tır da

Durum ki Kuran'da, İslamiyet'te haram, yasak, ayıp olan şey faiz değil 'riba'dır

Yani 'Fahiş, aşırı faiz oranı'dır

Bu nedenle olasılık ki Kuran'da 'Faiz haram' değil 'Riba haram' yani 'Fahiş, aşırı faiz haram'

Yazmaktadır

Bu nedenle ki Müslümanlarda 'Faize' diye bayan adı da bulunmakta

Ancak 'Riba' diye insan adı yok

Durum ki mezhepler, tarikatlar, cemaatler hem İslamiyet'e, hem insanlığa zarar vermekte

Kötülük etmekte

Osmanlıcı Sünnilik türü yani Osmanlıcılık ise daha çok zarar vermekte

Daha çok kötülük etmekte

Müslümanların ya da İslamcıların dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan

Merhamet, adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık

Nefssizlik, ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'ne sarılmak yerine

Mezhep, tarikat, cemaat ayırımcılığına(ayrımcılığına) sarılması durumu hem Müslümanların

Birleşmesini önlemekte

Hem de insanlığın ve dünyanın 'Doğru, olumlu' merkezi ve önderi olmak yerine

'İslamofobi', 'Terör', 'Savaş', 'Diktatörlük' gibi kötü şeylerle tanınmasına neden olmakta,

Siyaset, toplumları, birbirlerine düşman, ve bilimdışı, ahlakdışı siyasi partiler halinde bölen

Ve insanları birbirlerine düşman eden bir dünyadır

Bu nedenle dini siyasetten, siyasetçilerden öğrenmek olanaksızdır

Din ancak dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diye başlayan Din hadisileri'nden öğrenilir

Bu nedenle ki faiz değil siyaset, ve özelleştirme diye

Vatanın, devletin, toplumun gelir kaynaklarını satmak dine aykırıdır

Çünkü din mantıktır, faiz de mantıklılıktır oysa siyaset hem bölücülük, hem düşmanlık

Hem astroloji serbestliğinde olduğu gibi bilime

Hem zina, genelev, eşcinsellik, ahlakdışı moda türü, ahlakdışı pılaj(plaj) 

Serbestliğinde olduğu gibi ahlaka ve dine aykırı bir yandaşlık türüdür

Bu nedenle ki ülkeler siyaset ile değil dini tanımlayan Din hadisileri'nin

Din tanımı ile yönetilmelidir yoksa ülkeleri hem mantıksızlık, hem bilimdışılık

Hem ahlaksızlık, hem bölücülük, hem düşmanlık, hem huzursuzluk, hem güvensizlik

Hem savaş basar.

Necdet Gürçiftçi

Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 22.6.22/03.30