BÖYLE SÖYLEDİ TÜRK BİLGESİ- 273 (ŞİİR)

 Günaydın

Dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin dediği dine uyan insanlara 'Günaydın' derim

Gerisine 'Günaydın' demem, onlar karanlık günün övünçleri çünkü,

Dini tanımlayan 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin dediği dine uyan hiçkimse gereksiz değildir

Yeryüzünde

Dini tanımlayan 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin dediği dine uyan herkes ise

Gereksizdir,

Yaşamak isteği anlaşılabilir de

İçi lav, kor, ateş dolu, insanlıkdışı dünyada

İçi bağırsak, bok, pislik, iğrençlik, tiksinçlik, mide bulandırıcılık, insanlıkdışılık

Hayvanlık dolu bir bedenle yaşama sevinçi(sevinci) saçmalıktır, akıl-ruh sağlıksızlığı

İnsanlıkdışılıktır,

Dostoyevski 'Tanrıyı seviyorum deyip de kardeşinden nefret eden yalancıdır

Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen insan, görmediği Tanrıyı sevemez' demiş

Oysa dini tanımlayan Din hadisileri'ne aykırı ise kendisinden bile nefret etmelidir

İnsan kendi koşullarına ya da kendine göre iyi, doğru olursa değil

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine göre iyi, doğru olursa

İyi, doğru insan olur,

Diderot(Çiçero) 'İnsanlar ikiye ayırılırlar(ayrılırlar)

Tanıdıkça büyüyenler, ve tanıdıkça küçülenler' demiş

Oysa insanlar 'Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uyanlar

Ve uymayanlar' diye ikiye ayırılırlar,

Dostoyevski'nin 'Yer altından notlar'ında 'Bir süre sonra insanlar pek de umurunda olmuyor

Kimseyi değiştirmeye çalışmıyorsun

Kimin ne düşündüğünü, kimin ne yaptığını umursamıyorsun

Yorulunca kendi kabuğuna çekilip o küçük dünyanda yalnız yaşamayı öğreniyorsun

Anlık mutluluklar yaşayıp derin hüzünleri tek başına atlatmayı öğrendiğin zaman

Kimseye de gereksinimin olmuyor

Siz buna yalnızlık diyorsunuz ben ise huzur' diyor

Oysa insanlar, toplumu, insanlık, ve dünya insanın umurunda olmadığında insan

Yanlış, kötü, insanlıkdışı, mantıksız bir yolda demektir çünkü akıl genellik ve evrensellik ister

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dine aykırı herşey yasaklanmalıdır,

Dostoyevski 'Hayatın en önemli özelliği insanlar konusunda sürekli yanılmaktır' demiş

İnsan dini tanımlayan Din hadisileri'ne uygun insan olmazsa her konuda yanılabilir

Yani sorun hayatta ya da dünyada değil insanın kendisinde

Savcılar ve yargıçlar önce şunu öğrenmeli bence: 'Bileklerinde tırnak izi olan kişi saldırıya

Uğramamıştır, saldırmıştır.'

Kendine simge olarak mitolojik bir heykeli, bilime aykırı bir hayatı seçen hukuka

Güvenemem

Türk demek de, Atatürk de 'Önce ahlak' demek çünkü ahlak beyinin ve evrenin nitel zirvesi

Ve insanı hayvandan ayıran en en nitel ve en üstün fark

Ahlak da ahlaka uygun giyim ile başlar,

Bugüne kadar davalarımda savcıların ve yargıçların doğru kararlar verdiğini görmedim

Hep suçlular masum çıktı

Hukuku bilim ve ahlak değil bilime ve ahlaka aykırı bir dünya olan siyaset yaparsa

Hukuk da, uygulaması da yanlış olur

Bu nedenle ki özellikle ceza davalarında, ve çekişmeli boşanma davalarında

Yalan makinesi(makinası) zorunluluğu olmalıdır,

Kırılmaktan korkmak korkaklıktır, insan kırılmaya karşı savaşımcı ve dayanıklı olmalı

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı insan toplum baştaçı etse de

Değerli olmaz,

Hukuku beyinin, insanlığın, ve evrenin nitel zirvesi olan ahlak

Ve beyinin, insanlığın, ve evrenin nicel zirvesi olan bilim değil

Akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı bir dünya türü olan siyaset yapıyor

Bu nedenle ki hukuk bilim ve adalet değildir

Çünkü bilim ahlak da, adalet bilim ve ahlak da ister

Hukuk bilimsel ve ahlakçı olduğu gün doğru, ve adalet olur

Hukuka değil insanlığın ve evrenin nitel zirvesi olan ahlaka, ve nicel zirvesi olan bilime

Saygı ve bağlılık gerekir önce

Hukuk saygı görmek ve saygın olmak istiyorsa

'Önce ahlak ve bilim' diyen Muhammed'in de, 'Önce ahlak ve bilim' diyen Atatürk'ün de

Dediği gibi, ahlaka ve bilime sarılmalıdır,

'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır',

Ömer Hayyam 'Varsa sana yetecek kadar yiyeceğin, bir de başını sokacak evin

İnsanoğluna kulluk etmiyorsan

Sevin be iki gözüm, zaten cennettesin' demiş

Oysa aynı şeyleri hayvanlar da yapabiliyor

İnsanca insan olmak yalnızca yemekle, evle olmuyor

Bir de dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uymak gerekli,

Önemli olan sevgi değil, sevgi hayvanlarda da var

Önemli olan şey dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği din ki bunlar hayvanlarda yok,

İnsan gözleri kapalı olarak pekçok şey yapabilir

Bir silahı söküp takabilir, bu durum 'El belleği'dir

20 basamaklı şifresini, ilk simgesine bakıp da olsa kılavye(klavye) ile

Hiç bakmadan ve hiç düşünmeden yazabilir

Bu durum da 'Parmak belleğidir',

'Felsefe öğrenip de kafayı mı yiyeyim' diyen insan

Zaten felsefeyi öğrenmeyecek kadar kafayıyemiştir(kafayı yemiştir)

'İstisnalar kaideyi bozmaz' demek 'İstisnaları abartmayın, kaidenin yerine koymayın

Kaideden üstün tutmayın, kaideleri önemsizleştirmeyin, kaideleri anlamsızlaştırmayın' da

Demektir

Tarihi üç şey değiştirir: Gerçekler ve doğrular ya da mantık ya da aptallık,

Hem ahlaka aykırı moda türünü, ahlaka aykırı pılaj türünü serbest bırakıp

Hem de suçların artmak yerine azalmasını

Yani insanların doğru insan olmasını ummak, beklemek, istemek açık ki zeka düşüklüğüdür

Çünkü ahlaka aykırı olmak zaten doğruya aykırı olmaktır,

Kızılderili atasözülerinden(atasözlerinden) biri diyor ki

'Sular yükselince balıklar karıncaları yer, sular çekilince de karıncalar balıkları'

Oysa önemli olan şey çıkarlara göre değil

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dine göre, insanca var olmaktır

İnsanca yaşamaktır,

Tolstoy 'Bozulduğu zaman insandan daha korkunç bir yaratık yoktur' demiş

İnsan bozulduğu yani dini tanımlayan Din hadisileri'ne aykırı insan olduğunda

İnsan olmaktan çıkar, hayvanlaşır

Hayvanların en korkunçu(korkuncu) da aslan, kaplan gibi vahşi hayvanlardır,

Ölecek çocuklar var etmenin nesi ile övünüyorsunuz

Ülkelerine, toplumlarına, insanlığa hizmet etsinler, yararlı olsunlar diye mi

Öyle ise önce siz kendiniz, dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uyup

Kendinize, ülkenize, toplumunuza, insanlığa iyilik etmiyorsunuz

Çocuklarınızın gözlerine bakıp şöyle düşünün: 'Seni zevkim yüzünden

Ölüme ben mahkum ettim

Sen benimyüzümden(benim yüzümden) öleceksin',

Mutsuz bir insanı seviyorsanız, mutsuzluğunu da seviyorsunuz demektir

Mutsuzluğu toplumunun, ülkesinin, insanlığın, dünyanın

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı durumundan ise

Ne mutlu ona, ve size

Yoksa ne yazık ona, ve size

Mutlu bir insanı seviyorsanız

Kişiliği dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dine aykırı bir kişilik ise

Ne yazık ona ve size,

Ortalık kendi konularını, kendi işlerini bile iyi bilmeyen

Ve kendi konuları, işleri dışındaki her konuda da

Özellikle felsefe, toplum, ve insanlık gibi konularda da uzman gibi konuşabildiklerinin sanan

İnsan türü dolmakta,

İnsan dişisini alimelik, bilgelik, bilimcilik, beyin insanı, kültür insanı

Din hadisileri'nin dediği din insanı yerine

Dişiliği yani cinsiyeti yani cinsel organı olarak baştaçı eden bir toplum, ülke

Edilgen erkek eşcinselliğini de egemenleştirmiş olur,

Akıl-ruh hastalarının önemsiz şeyleri abartmak yani pireyideveyapmak(pireyi deve yapmak)

Önemli şeyleri de umursamamak, önemsememek, dışlamak gibi

Bir durumuları(durumları) olur ki ahlak insan, toplum, ve insanlık için bilimden bile

Üstün, önemli konudur çünkü bilim beyinin, ve evrenin nicel zirvesidir, ahlak ise nitel zirvesi

Ki akıldışı moda türü bilimi, ahlakdışı moda türü ahlakı

Ahlakdışı pılaj(plaj) türü, ve ahlakdışı ünlü türü de ahlakı dışlamakta

Yani akıldışı-ahlakdışı moda türünün, ve akıldışı-ahlakdışı pılaj türünün işlevinin de

Nasıl bir insan, toplum, insanlık, ve dünya türü yaratacağı açıktır ki bu durumdan da en çok

Akıldışılık-ahlakdışılık ticareti, ve akıl-ruh sağlığı ilaçları yapan-satan kaptalist türü yararlanır,

Durum ki içi lav, kor, ateş, insanlıkdışı dünyada

İçi bağırsak, bok, pislik, iğrençlik, insanlıkdışı bedenle mutlu olmak

Zekadan, akıldan, mantıktan, akıl-ruh sağlığından çalmaktır,

Kuşu kafese, çiçeği saksıya koyuyorlar, gitmesinler diye yani sevgiden koymaktalar

Yani kölelik, zorbalık için değil

Kuş kafesde(kafeste), çiçek saksıda özgür

Ancak insan kafesde de, saksıda da olmamasına karşın serbest ancak özgür değil

Çünkü insan özgürlüğü yalnızca beden, kas, yemek, içmek, barınmak gibi şeyler değil

Beyin, ruh, akıl, mantık, akıl-ruh sağlığı, ahlak, bilim gibi şeyler de ister

Hayvanların ve bitkilerin özgürlükleri ise yalnızca, ne olursa olsun 'yaşamak'tır

İnsanlar duvarları sevmek için de, güzel olsun diye de değil korunmak için isterler

Duvarları güzel olsun diye duvarlara resim, tablo gibi şeyler takarlar

İnsan beyini de dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı din takılmazsa

Boş duvara benzer

Mutluluk elleri yalnızca okşamak, ve tutmak için kullanılır

Medeni olmamak da yemeği elle yer, kıçı da elle temizler

İnsanlar doğayı gerçekte çok sevmezler

Bu nedenle ki evlerinin tabanına toprak ve çim yerine halı döşerler

Yani insanlar gerçekte doğanın egemenliğini değil köleliğini isterler ve severler

Doğanın bir türü olan sevgi, aile, aşk, ve din için de aynı durum geçerlidir

Gerçek ki insanlar gerçekte sevginin, ailenin, aşkın, ve dinin egemenliğini değil

Kendilerine köleliğini istemekteler,

İnsanların, toplumların, hukukların, ve insanlığın mantıksızlığına şu da örnek:

Bir köpek bir insanı ısırsa 'Kimbilir köpeğe ne yapmıştır da köpek ısırmıştır?' denilir

Ancak bir koca karısına şiddet yapsa 'Kimbilir karısı ne yapmıştır da kocası şiddet

Uygulamıştır' denilmiyor

Durum ki saçmasapan toplumlarda, ve saçmasapan hukuklarda erkeğin

Köpek kadar değeri, önemi olmuyor,

Aşk da, öpüşmek de durum ki dudakların değil solukların birleşmesidir

Çünkü dudaklar her gün, her an herkeste bitişik zaten

Aşk aşka değil karşı cinsten kaynaklanan heyecana açlıktır

Bu nedenle ki aşkı öldüren şey ne evliliktir, ne zaman, ne bir başkası

Aşkı da, evliliği de öldüren iki şeyden birincisi insanın dini tanımlayan Din hadisileri'nin

Dediği dine aykırı insan olmasıdır

İkincisi de insanın, içi lav-kor-ateş dünyada, içi bağırsak-bok-iğrençlik bedeni ile

Kendini birhalt(bir halt) sanmasıdır

İnsanlık tarihine bakıldığında görülmekte ki ilah savı gerçekte kendikendine konuşmanın

Dağlarla konuşmanın, ve gökle konuşmanın yerini bir ilahın alması durumudur

Yoksa görülmekte ki insanlığın 21.yüzyılda bile, dini tanımlayan Din hadisileri'nin

Dediği din ile ilgisi yok

Durum ki 'ilah' konuşacak en üstün, en güçlü, en yenilmez gereksinimidir

İnsanlar hem en büyük cehalet olan, hem tüm kötülüklerin hem nedeni hem amaçı olan

Hem de akılı, mantığı, ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını, ve medeniliği önleyen

Nefse sarıldıkları

Ve dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine sarılmadıkları sürece

Ne kendileri, ne de dünya doğru ve insanca olur,

İnsanları 'Genç, yaşlı, dişi, erkek, siyah, beyaz, Afrikalı, Amerikalı, Asyalı

Sağcı, solcu, milliyetçi, dinsiz, zengin, yoksul' gibi olarak değil

Dinli yani dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uyanlar

Ve dinsiz yani dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uymayanlar olarak ikiye ayırın

Ya da tanımlayın

Dünya dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırılığın mutsuz olacağı

Bir duruma getirilmelidir

Kim tarlasına zarar verecek şeyler ister

Dünya da doğru, iyi, insanca insanlığın tarlası gibidir

Eğitim bunu anlamalı, ve dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uygun insan türü

Ve toplum türü yaratmaya sarılmalıdır

Akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı dünyalardan olan siyasetin, kapitalistliğin, ve modanın istediği

Tür insan türü ve toplum türü değil

İnsanlık doğru insanı, ve doğru hayatı seçmek zorundadır ki bunun ölçütü de dini tanımlayan

Din hadisileri'nin dediği dindir

Doktorun yanlışı tıb(tıp) bilimini, tıb gerçeğini, tıb doğrusunu yanlış da, kötü de

İnsanlıkdışı da yapmaz

Durum ki Hitler sahte doktordu

Gerçek doktor ise dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dindir,

Para sahibi olmak ile mutlu olmak fahişenin mutluluğu gibidir

Yani iki mutluluk da paranın mutluluğu üzerine kuruludur

İnsan para ile değil

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uymakla mutlu olmalıdır

Ki hiçbir köpek de bunu başaramaz

Bu nedenle ki para üzerine değil dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği din üzerine

Kurulu ekonomi olmalı

Yani insanlar para için değil, dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı din için çalışmalı

Hiçkimse evinde tavan yerine gökyüzü

Duvar yerine sokaklar istemez

Duvar insan için de, insanlık için de, akıl-ruh sağlığı için de, medenilik için de gereklidir

Bazı insanlar için ev cüzdan, kendisi de para gibidir, cüzdandan çıkmak ister hep

Evde kalmayı sıkıcı bulur bazı insanlar

Oysa Muhammed de 'Ev namus yurdudur' demiş

Durum ki Din hadisileri'nin dediği dine aykırı insanlardan da, toplumlardan da

Evde oturmayı sevmeyen insanlardan da uzakdurmak(uzak durmak) gerekir,

İnsanlık için en büyük 'nimet' ekmek değil havadır çünkü insanlar ekmeksiz yaşayabilirler

Ancak havasız asla, on dakika bile yaşayamazlar,

Kimi yerde gök yerin üzerinde, kimi yerde yer gökün(göğün)

Kimi yerde ise hiçbiri hiçbirinin üzerinde değil, yanyanalar

Saygınlık da, onur da, gurur da, doğru da bazıan(bazan, bazen) 'Hiçbiri' seçeneğidir,

Yargı, hukuk neyi yargılıyorsun

Seni yapan

Toplumları birbirlerine düşman siyasi partiler halinde bölen

Ve insanları birbirlerine, birbirlerine düşman siyasi partiler halinde düşman eden

Siyaseti yargılamadan önce

Ey yargı, ey hukuk, durum ki sen önce, seni yapanı yargılamalısın,

Üniversite okumak para kazanmak için ise zenginlerin çocuklarının okuması gereksiz

Hüner Dostoyevski, Tolstoy, Nietzcshe, Hegel, Marx, Nazım Hikmet okumakta

Ya da kutsal kitap okumakta değil

Dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin dediği dine uymakta

Yoksa durum 

'Benim aydınım Dostoyevski, Tolstoy, Nietzsche, Hegel, Marx, Nazım Hikmet okur

Döner döner bin daha okur'

Ve 'Benim dini inançlım kutsal kitap okur, döner döner bin daha okur' durumu olur

Ey sevgi, ey aşk, ey evlilik, ey aile, ey iş, ey eğitim, ey sanat, ey mutluluk, ey demokrasi

Ey özgürlük, ey laiklik, ey teknoloji, ey medya, ey hukuk, ey para, ey servet, ey başarı

Ey komşuluk, ey arkadaşlık, ey dostluk, ey zafer(yengi), ey kahramanlık, ey sanatçı, ey ünlü

Ey siyasetçi, ey kapitalist, ey inanç, eğer dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine

Uymayacaksan hiç gelme

Çünkü açık ki yanında ya zeka düşüklüğü ya hayvanlık getiriyorsun demektir.

Necdet Gürçiftçi

Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 30.3.22/09.41